Vài suy ngẫm về vụ bắt cóc Trịnh Xuân Thanh

Nguyễn Tiến Dân

8-8-2017

Cựu TT Nguyễn Tấn Dũng, TBT Nguyễn Phú Trọng và “con dê” Trịnh Xuân Thanh. Ảnh: internet

1- Đối với Nhân dân Việt Nam, Trịnh Xuân Thanh và đồng bọn, tội lỗi ngập đầu

– Thứ nhất, băng đảng của y, luôn dùng dùi cui – súng đạn và nhà tù, để cưỡng bức Nhân dân phải chịu sự “lãnh đạo toàn diện và tuyệt đối” của chúng. Nguyên tắc ấy, không có ngoại lệ. Ngay cả đồng đảng, cũng không được miễn trừ. Bởi thế, mọi việc y làm, đều phải nhất nhất tuân theo “đúng quy trình” của băng đảng. Làm theo đúng những gì mà cái Đảng “quang vinh và sáng suốt” của y chỉ bảo: Tập đoàn Dầu khí Việt Nam, đã thua lỗ và mất trắng hàng tỷ USD của Ngân khố Quốc gia. Sự thật tồi tệ ấy, nếu được bạch hóa: Huyền thoại “đỉnh cao trí tuệ của loài người”, sẽ tan như bong bóng xà phòng. Vì thế, Đảng phải chạy làng và Đảng cần một “con dê, để tế thần”. Đảng đã chấm y, để “chọn mặt – gửi vàng”. Đen cho Đảng, y không chịu và nhanh chân, chuồn mất. Y ra đi, để lại bao nỗi nhục nhã – ê chề, cho Đảng trưởng.

– Thứ nhì, y tham nhũng và bướng bỉnh.

Đã đành, số tiền tham nhũng của y, không là cái gì so với mớ tài sản bất minh của cái thằng tiều phu có đôi hố mắt đen ngòm. Khốn nỗi, cái thằng lâm tặc đó, người dân tộc. Cụ tổ nhà nó, có truyền lại cho nó, bài “thuốc liều và trơ trẽn” gia truyền. Uống vào rồi, nó coi Luân thường – Đạo lý, chẳng ra cái quái gì. Đất đai của Tổ quốc, nó còn chẳng ngại, để nhắm mắt sang nhượng cho ngoại bang. Nói chi đến cái chuyện cỏn con: Lập 1 con mụ, mà thiên hạ đã truyền tay nhau, để chơi đến mức nhàu nhĩ, lên làm Hoàng hậu. Nghe nói, nó còn trắng trợn tuyên bố: Nếu ngăn cản, dù là con đẻ, nó cũng sẽ từ ngay. Khỏi cần, Pháp luật. Bức bách quá, nó từ nốt cả Đảng. Miễn sao, được lũn cũn đi theo gái già và chơi nó. Cái loại dại gái như thằng dâm dê này, đáng bị lăng trì. Nhưng, Đảng không thể xử nó. Đảng cần Trịnh Xuân Thanh, để làm “hình nhân, thế mạng”. Thế mà, Thanh Giới to gan, dám “nói và làm, không theo nghị quyết”.

– Thứ ba, y cố ý vạch áo cho người xem lưng: Bao nhiêu thâm cung, bí sử – bao nhiêu thủ đoạn đê tiện nhất, trong việc ăn cướp và ăn cắp của cái Đảng CS, ở cung đoạn bán dầu thô, đã được y phơi bày. Không dừng lại ở đó, y công khai bóc mẽ đảng trưởng. Coi tay này, chẳng ra cái thể thống cống rãnh gì. Đảng quang vinh, là thế. Bao kẻ u mê, nguyện làm tôi tớ và lẽo đẽo đi theo Đảng, mãi còn chẳng được kết nạp. Đằng này, y tuyên bố, từ Đảng. Dễ, như khi y xin vào.

Cứ tà tà như thế, mỗi ngày, y lại lòi ra một câu chuyện và gửi Gió, mang đi khắp bốn phương trời. Văn của Gió, hay – chuyện của y, hấp dẫn. Thiên hạ, bị bỏ bùa. Ai cũng phải phát sốt – phát rét, về y. Mỗi bước y đi – mỗi lời y nói, đều được săn lùng. Kèm theo với nó, cơ man nào là thời gian – tiền bạc và giấy mực. Khi biết sự thực, thiên hạ bàng hoàng. Còn băng đảng của y, bất kể ở phe này hay ở nhóm kia, đều hoảng sợ. Mỗi ngày, y còn nhởn nhơ bên trời Tây, là một ngày, họ ăn không ngon – ngủ không yên. Chẳng ai dám chắc, ngày mai, “đồng chí nào còn đang nằm ở trong đống rơm”, sẽ bị khui ra. Chẳng ai dám chắc, ngày mai, cái mặt nạ nào của Đảng CS, sẽ bị lột tiếp. Bởi thế, bắt y về quy án. Hoặc cùng lắm, là “giết người diệt khẩu”, đã buộc phải trở thành “chủ trương lớn” của Đảng. Tiền bạc, khỏi lo – thủ đoạn, khỏi cần. Miễn sao, đạt cho bằng được mục đích.

2- Muốn bắt họ Trịnh, theo cách “Quang – Minh – Chính – Đại”, đơn giản nhất, là tìm cách dẫn độ. Interpol, đã được gửi lời nhờ. Nhưng, chẳng thành. Nỉ non với bà Angela Merkel, cũng chưa được lời hứa đảm bảo. Cấn quá, hóa khùng. Tổng Bí nhà ta, bèn dùng hạ sách: “bắt cóc” – Một thủ đoạn hết sức bẩn thỉu, nhưng lại được các băng đảng Mafia ưa dùng. Khác chăng, ở tiểu tiết: Sau “bắt cóc”, bọn côn đồ thường “tống tiền”. Còn sau khi “bắt cóc” Thanh Giới, Tổng Bí sẽ dùng nó, để “tống quyền”. Nghĩa là, sẽ dùng họ Trịnh, để “báo ân – báo oán”. Qua đó, thâu tóm mọi quyền lực và quyền lợi còn lại của cái Tổ chức, mà ông ta là Đảng trưởng.

3- Hơn ai hết, Cả Trọng thừa biết: Dùng vũ lực, xông vào trong một nước có chủ quyền để bắt người, là một hành động, có tính chất sỉ nhục nước chủ nhà. Do đó, không ai có thể chấp nhận được. Nó sẽ kéo theo những hậu quả khôn lường, trên mọi phương diện: Kinh tế – Chính trị – Văn hóa – Ngoại giao – An ninh – Quốc phòng… Nhưng, Tổng Bí vẫn quyết: “Trả giá đối ngoại, để giải quyết đối nội”. Nghĩa là, hy sinh Danh dự và Quyền lợi của Nhà nước Việt Nam, để thỏa mãn cái dục vọng cá nhân đê hèn của mình.

Nói ông ta bắt Thanh về, để phục vụ công cuộc chống tham nhũng, là nói láo. Tham nhũng ở Việt Nam, đầy – Biệt phủ của quan lớn, ối. Tóm bọn ấy, dễ như ăn kẹo và chẳng có rắc rối gì. Nhắm mắt mà quơ, cũng được hàng rổ. Xử bọn ấy, thu được cả tiền lẫn lòng dân. “Hết nạc, rồi mới vạc đến xương”. Ranh mãnh như Tổng Bí, sao lại làm ngược lại? Hay là, Tổng Bí lú thật? Nhiều độc giả, đã đặt ra câu hỏi ấy, với mình và mình có thưa lại với các bác ấy: Chẳng phải thế đâu, y khôn ra trò. Khi đã ngồi lên được đến đỉnh cao của quyền lực, ông ta không hề nghĩ đến Quốc kế – Dân sinh. “Quanh quanh như chó chạy lụt”. Trước – sau, rồi cũng phải lòi ra cái mục đích thấp hèn: giữ vững ngôi quyền lực, cho đến hết nhiệm kì. Mưu hèn – kế bản, không ngán. Thủ đoạn bỉ ổi, chẳng từ. Những đối thủ nặng kí của ông, người thì bị soi tuổi tác – kẻ thì thình lình ngã bệnh ung thư. Thậm chí, có người bị đá đít về quê với bà vợ già. Để từ nay, đoạn tuyệt với quá khứ đê tiện và bắt đầu cuộc sống mới – Cuộc sống của những con người lương thiện và tử tế.

Nói gì thì nói, chứ bị Lú ép đến tận chân tường, cái đội kia, cú lắm. Bởi vì, họ đã bị rọ mồm và chỉ được “nói và làm, theo nghị quyết” của… chính ông Tổng. Chỉ những ai may mắn ở ngoài vòng kim cô của Lú, mới không bị nguyên tắc chết tiệt kia, chi phối. Thế là, Trịnh Xuân Thanh đã được chắp cánh và cho bay ra khỏi lãnh thổ Việt Nam. Cùng đi với y, cơ man nào là tài liệu mật, liên quan đến ông Tổng. Ở nước ngoài, ngày nào, y cũng cười cợt và dội hàng thùng nước lạnh vào cái lò tôn của chú Lú thợ rèn. Củi khô, cũng sũng nước. Nói gì, đến củi tươi. “Nhóm lò”, thế quái nào được. Cho nên, bằng mọi giá, phải bắt được Thanh về. “Nhất tiễn – song điểu”. Vừa triệt được mầm hậu họa – vừa đem nó ra tra khảo, xem thằng nào, đã “ném đá – giấu tay” và có cớ, để gạt sạch chúng. Ây, mới là mục đích chính của Tổng Bí nhà ta.

4- Để phụ họa cho cái thói côn đồ – mất dậy này, cả một bộ máy Tuyên truyền của Đảng, đã được huy động. Chúng so sánh việc bắt cóc Thanh, với việc biệt kích Hoa kỳ, đã đổ bộ sâu vào lãnh thổ Pakistan, để tiêu diệt Osama bin Laden. Chúng cũng nại ra việc cơ quan tình báo Mossad của Israen, đã mò sang tận Argentina, bắt và đưa Eichmann (một tội phạm Chiến tranh của nước Đức Quốc xã) về Israel. Tất cả, để biện minh cho việc làm đốn mạt của chúng.

Trình lùn, nên lũ khốn kiếp này quên mất một chi tiết hết sức cơ bản: Cả 2 tay kia, đều là tội phạm Quốc tế và đã bị truy nã toàn cầu. Pakistan thừa thông minh, để không làm lớn chuyện. Bởi họ biết, hậu quả sẽ khôn lường. Nếu Hoa kỳ, trưng ra bằng chứng, tố cáo họ đồng lõa và che giấu tội phạm. Còn Argentina, thoát khỏi cái của nợ kia, nhẹ cả người.

Trường hợp của Trịnh Xuân Thanh, khác hẳn. Y mới đang ở dạng “nghi can”, trong một vụ án, nặng mùi Chính trị. Nước Đức, không ưa gì bọn ăn cắp CS – không ưa gì bọn dối trá CS và đối với họ, Trịnh Xuân Thanh chẳng phải là yếu nhân – chẳng phải là con bài, để có thể lợi dụng. Chính vì vậy, chắc chắn, họ chẳng ưa Trịnh Xuân Thanh. Nhưng nước Đức, ưu việt hơn hẳn các chế độ CS thối tha. Ít nhất, là ở khoản “thượng tôn Pháp luật”. Hồ sơ họ Trịnh, còn đang trong giai đoạn xem xét. Trong giai đoạn đó, Thanh được Luật pháp Đức bảo hộ. Dùng vũ lực với Thanh, ngay trên đất Đức, đồng nghĩa với việc: trắng trợn chà đạp lên Chủ quyền Quốc gia và Luật pháp của nước Cộng hòa Liên bang Đức. Danh dự của nước Đức, không cho phép họ bỏ qua. Hệ quả tất yếu: Việt Nam, đang và sẽ phải trả giá đắt cho tính ngông cuồng của Cả Trọng.

Nhân đây, muốn nhắc cái đám DLV của CS, một cố sự, trong cái gọi là “Tổng tấn công và nổi dậy Tết Mậu Thân năm 68”. Việc này, xảy ra giữa thanh thiên – bạch nhật và ngay trên đường phố Sài gòn. Theo nhân chứng của phía Việt Nam Cộng hòa: “Bảy Lốp dẫn theo một toán đặc công Việt công, tấn công và chiếm được trại Phù Đổng của binh chủng Thiết giáp ở Gò Vấp. Sau khi kiểm soát được trại lính, Bảy Lốp bắt giữ gia đình Trung tá Nguyễn Tuấn làm con tin và bắt ông này, phải chỉ dẫn cách xử dụng các xe tăng đang có ở trong trại. Trung tá Tuấn, từ chối. Hậu quả, toàn thể gia đình của ông ta, bị giết sạch. Trong đó, có một bà mẹ già, đã 80 tuổi. Duy nhất, một bé trai 10 tuổi, còn ngắc ngoải”. Nghe được hung tin này, ngay sau khi bắt được Bảy Lốp, Thiếu tướng Nguyễn Ngọc Loan (giám đốc Tổng nha Cảnh sát Quốc gia VNCH), đã không ngần ngại, xử bắn anh ta ngay trên đường phố.

Bức ảnh nổi tiếng này, đã được phóng viên Eddie Adams của hãng tin AP ghi lại. Ngay lập tức, nó đã xuất hiện trên trang nhất các báo quốc tế – nó gây sốc và làm cho rất nhiều người phẫn nộ. Họ phẫn nộ, không phải vì Bảy Lốp có đáng bị trừng phạt hay không. Họ phẫn nộ, bởi họ nghĩ: Tướng Loan, đã lạm quyền. Theo họ, ngay cả Chiến tranh, cũng phải tuân theo những Luật của nó. Giá như, tướng Loan đưa Bảy Lốp ra Tòa án Binh. Tại đó, với những nhân chứng – vật chứng đã quá rõ ràng, Bảy Lốp, tránh sao khỏi cái kết cục không hay. Đằng này, tướng Loan quá nóng nảy. Sự nghiệp của ông, đi đứt và hình ảnh của ông, đã khiến dư luận hiểu không đúng về cuộc Chiến tranh Việt Nam. Khi ông chết, chính tác giả bức ảnh, đã gửi vòng hoa đẫm nước mắt đến viếng ông, cùng với lời ăn năn – xin lỗi.

Thế mới biết, chuyện tuân thủ Luật pháp, chỉ có ở xứ sở Văn minh. Ở đó, một kẻ, dẫu có là tội phạm, cũng phải được bắt giữ và xét xử theo đúng trình tự của Pháp luật. Cơ quan bảo vệ Pháp luật, không thể tùy tiện “bùm – chéo” anh ta. Theo cái cách, mà các băng đảng mafia vẫn thường dùng, để, xử lý lẫn nhau.

Đảng CS, không quen làm như thế. Chúng quen thói hành xử vô pháp – vô luân với đồng bào của mình. Bà con trong nước, riết rồi, cũng buộc phải quen với cách hành xử đó của lũ vô lại. Chẳng ai lạ lẫm và nhầm lẫn với cái bộ mặt đen như đít chảo của chúng. Bọn đầu sỏ CS, cũng thế. Chúng luôn tự đắc, nghĩ mình là ông Trời con. Lần này, chúng xuất khẩu món lưu manh – côn đồ, sang nước Đức. Một quốc gia, giàu lòng Nhân ái – thừa thãi Nhân quyền và nổi tiếng với tính kỉ luật, trong việc thực thi Pháp luật. Đen cho Đảng CS, chúng đã húc đầu vào 1 bức tường đá. Bằng việc bắt cóc Thanh, chúng đã bôi tro – trát trấu lên mặt cả dân tộc Việt Nam và chúng ta, sẽ ngày càng phải cô độc hơn, trên trường Thế giới.

5- Đảng CS, dĩ nhiên, chối đây đẩy chuyện họ bắt cóc Thanh và công luận, cũng không mấy ngạc nhiên về cái chuyện đó. Ai cũng biết, vô liêm sỉ và dối trá, luôn là bản chất của những chế độ độc tài nói chung và của bọn CS, nói riêng.

Cảnh sát Đức, chắc đã có đầy đủ bằng chứng về việc bắt cóc Thanh. Họ, đang nắm quyền chủ động và sẽ tùy thuộc phản ứng của Nhà nước CS Việt Nam, để tuần tự công bố chúng. CS Việt Nam càng giãy giụa, thòng lọng sẽ càng thít sâu vào cổ.

Về phía Trịnh Xuân Thanh, chắc ông đã có dự kiến về trường hợp này. Bởi thế, đã có sự đề phòng. Bản tự thú của ông ta, đầy lỗi chính tả. Chuyện đó, hết sức phi lí đối với những tay đã được học hành cẩn thận, như ông ta. Nhưng, cũng giống như những câu chuyện trinh thám: Đó là những tín hiệu báo động, đã được qui ước trước, để thông báo với Luật sư của ông rằng: Ông đang bị kẻ khác, khống chế. Một khi, luật sư của ông, mà giao nộp cho cảnh sát Đức, những văn bản và những quy ước ấy: Cả Trọng và lũ lâu la, “chạy đằng trời”. Cả thế giới, sẽ phỉ nhổ và bôi vôi vào mồm chúng.

6- Trong cuộc đấu giữa ruồi và muỗi lần này, người ta dễ dàng nhận thấy: “So về bản lĩnh, họ Trịnh hơn Tổng Lú, ít nhất, một cái đầu”. Chứ lại không à: Y đi, không ai biết – Y về, đến Bộ trưởng Công an, cũng không hay. Thần thông – quảng đại như Tôn Ngộ Không, may ra, mới biết cách thăng thiên – độn thổ, như thế. Chưa biết chừng, mấy hôm nữa, người Đức lại thấy y lù lù một đống trước dinh Thủ tướng của họ, cũng nên. Việt Nam, cần gì phải để cho phía Đức móc họng. Nghĩa là, phải muối mặt bay sang nước Đức và tận tay, bàn giao lại Thanh còi, cho họ.

7- Trong bộ Binh pháp của mình, ở thiên Dụng gián, Tôn tử có viết 1 dòng: 间事未发而先闻者，间与所告者皆死。Gián sự vị phát, nhi tiên văn giả. Gián dữ sở cáo giả, giai tử. Đại khái: Điệp vụ chưa được tiến hành, mà công việc đã bị tiết lộ. Trong trường hợp đó, cả gián điệp, lẫn người biết chuyện, đều phải bị thủ tiêu.

“Lôi” được họ Trịnh về nước, là cả một điệp vụ muôn vàn khó khăn và phải được giữ bí mật tuyệt đối. Hiển nhiên, rất ít người biết. Lạ cái, có một anh chàng nhà báo nào đó, chẳng phải vô danh – cũng không hẳn là tiểu tốt, lại “tình cờ” mà biết được. Chỉ với 1 dòng hết sức ngắn ngủi: “Trịnh Xuân Thanh về, mà báo chí im ắng nhỉ”, chàng đã làm cho đám người, cả quan lẫn dân, đều sôi lên sùng sục. Trong đám quan chức, trước tiên, phải kể đến Bộ trưởng Bộ Công an – ngài thượng tướng Tô Lâm khả kính. Ngay lập tức, ông lên mặt báo, chiềng làng – chiềng chạ, thanh minh với cả nhà: “Hiện tôi chưa có thông tin gì”. Từ câu nói này, nhiều người đã nặng lời, khi bình luận rằng: hoặc ông nói điêu – hoặc ông gà mờ – hoặc ông có cả 2 thuộc tính đó.

Theo mình, điệp vụ này, ông ta không thể không biết. Nhưng trị Nước – an Dân, mới cần giữ chữ tín, chứ việc quân: 兵者，诡道也. Binh giả, ngụy đạo dã. Tào Tháo thường diễn giải câu này là: Phép cầm quân, tha hồ mà nói láo. Cho nên, đừng trách ông ta không thật thà. Câu nói của ông ta, có lẽ, muốn chuyển đến cho dân chúng, một thông điệp khác: “Trong chuyện này, người bắt – giữ Trịnh Xuân Thanh và đang ‘moi ruột’ y, không phải là Bộ Công an. Chính vì vậy, thuộc hạ của tôi, không thể báo cáo với tôi: Thanh đang ở đâu và đã khai báo những gì”. Bộ Công an không bắt – không giữ Thanh. Vậy, ai đã làm cái việc mất mặt đó? Cái này, phải hỏi Cả Trọng. Để xem, ông ta có dám trả lời hay không: Cái nhóm đặc nhiệm Adhoc này, ông đã lập ra nó tự bao giờ? Đảng CS, rặt một lũ ăn hại. Chúng làm gì có tiền. Vậy, ai đã trả lương và cấp kinh phí, cũng như phương tiện, để cho nó hoạt động?

Nói rộng ra, ở tầm cỡ quốc gia, nhất thiết phải truy ra, xem ai là người đã để thẩm lậu tin tức. Sau đó, “xử lý” triệt để. Theo logic, xác suất rơi vào ngài Tô Lâm, là rất cao. Thiên, linh linh – Địa, linh linh. Mong các vị phù hộ – độ trì, để ngài Bộ trưởng khả kính, đừng có dính vào cái vụ này.

8- Ngay sau khi công bố tin Thanh bị bắt cóc (à quên, Thanh ra ‘đầu thú’) và trước khi nước Đức khôn ngoan, chưa lên tiếng: Cả Trọng phởn lên và triệu tập gấp, cái gọi là ban chống tham nhũng của ông ta lại. Không phởn, sao được: Quay họ Trịnh, ít nhất, sẽ lòi ra cặp đôi Đinh La Thăng và Vũ Huy Hoàng. Khi xưa, lúc treo thanh gươm trên đầu chúng, Cả Trọng, chẳng đã lấp lửng, mà nói rằng: “Xử lý về mặt Đảng, mới là chỉ những bước đi đầu tiên”, đó sao. Chưa biết chừng, “mèo mù lại vớ được cá rán”: Bình ruồi, cũng dính tiếp vào cái bẫy đó, cũng nên. Quay mấy tay này, thật lực. Lúc đó, sẽ lòi ra kẻ giật dây, là Ba X và bây giờ, mới đủ chứng cớ, để lôi nó lên thớt. Mục đích rửa hận, đã được hoàn thành.

Và, cánh cửa để thâu tóm quyền lực, đã mở toang trước mắt Trọng.

9- Nhắc với Cả Trọng, câu này: “Đừng sống trên mây và chớ vội tưởng bở”.

– Trình ông, ruồi. Do đó, rửa hận, không dễ như thế đâu. Ông chưa kịp rửa hận, những đối thủ của ông, họ đã tập hợp nhau lại rồi. Móng – vuốt của họ, đã đặt lên những tử huyệt trên người ông. Ông manh động, họ tha gì mà không triệt ông. Trước, cứu thân – sau, ghi danh với đời.

– Đừng ngộ Mác – Lê nữa. Muốn trị Nước – an Dân, hãy chịu khó đọc Lục thao – cuốn cổ thư viết về đề tài này. Ở thiên Quốc vụ, người ta khuyên Vua – Chúa, phải biết thương dân. Còn ông và cái Đảng của ông, xưa nay, chỉ coi dân chúng, chẳng khác gì bầy nô lệ. Thản nhiên, coi cái chuyện bóc lột họ một cách tàn bạo, chỉ giống như “vặt lông vịt” và không để tâm, đến chuyện sống – chết của họ. Ông không coi họ ra cái gì, liệu họ có điên đến mức, vẫn “đặt trọn niềm tin với Đảng”. Như, cái con mẹ ngáo đá Nguyễn Thị Quyết Tâm nào đó, đã từng mửa ra câu ấy, hay không? Ông ạ, dân chúng vẫn thủy chung, dành cho ông và cái Đảng đểu của ông, trọn vẹn một cái thứ tình cảm chân thành – Có điều, đó là thứ tình cảm, mà người nông dân, vẫn thường dành cho bầy sâu róm.

– Thư sinh như ông, sức trói gà không chặt. Dựa vào cái gì và thế lực nào, để làm càn: Trong, ông đánh Dân – đánh đồng đội. Ngoài, ông tuyên chiến với cả cộng đồng Quốc tế. Cho dù không muốn, họ cũng phải gộp sức nhau lại, để diệt ông. “Thời cơ ngàn năm có một”, cho việc để ông ra đi mãi mãi, đang lại rất gần. Vấn đề là, các đối thủ của ông, liệu có nắm được cái thời cơ đó, hay không.

– Tất cả những dữ kiện đã trình bày ở trên, đều đồng quy tại 1 điểm: Cuộc khủng hoảng toàn diện của chế độ, đã được Cả Trọng, chính thức châm ngòi. Cái “lò lửa”, mà ông ta đã nhóm lên, đúng như ông nói, nó sẽ đốt hết cả củi khô lẫn củi tươi. Ông chỉ chừa lại, củi mục. Tức là, cái bọn hèn nhát như ông và cái bọn buôn Dân – bán Nước, đồng đảng của ông. Giáo điều và thiển cận như ông, sao có thể biết được rằng: Cái lò tôn của ông, khi cháy, nó sẽ thiêu trụi luôn cả cái căn nhà tranh rách nát, có tên là Đảng CS. Hậu thế, rồi sẽ vinh danh và rồi sẽ ghi công: Cả Trọng, hỗn danh Tổng Lú, là “nhân tố có tính chất quyết định, làm nên Chiến thắng rực rỡ nhất trong Lịch sử của Dân tộc Việt Nam”. Đó là, làm tan rã và chấm dứt chế độ CS đểu ở Việt Nam.

Số ông, đã đến hồi tận. Lo hậu sự đi, là vừa.

Trong trường hợp ấy, vẫn phải, chân thành cầu mong: Ông sẽ được ra đi, trong vòng tay của những người thân. Chứ ra đi, theo cái kiểu của vợ chồng nhà Ceaușescu ở Romania, kinh bỏ mẹ.

Chào ông.

Nguyễn Tiến Dân

Tel: 0168 – 50 – 56 – 430

Địa chỉ: Vì tin vào cái lũ CS đê hèn, nên bị chúng lừa đảo và cướp sạch của cải. Bởi thế, mất nhà và trở thành dân du mục. Nay đây – mai đó, chưa có nơi ở cố định.

Võ Văn Thưởng và lời thách thức “không ngại đối thoại”

Bởi AdminTD - 08/07/2017

TWEET

SHARE 5

“Lão mời các ông, đến với báo Tiếng Dân – một sân chơi hết sức Dân chủ. Nơi đó: Ai, cũng có thể đến dự – Ai, cũng có thể nói lên chính kiến của mình. Tiếng Dân, chấp nhận và tôn trọng mọi quan điểm khác biệt và không kiểm duyệt tư tưởng của bất kì một ai. Lão chắc chắn rằng họ không ngại và né tránh tranh luận. Họ cho rằng, có tranh luận, mới tìm được ra Chân lý“.

Nguyễn Tiến Dân

8-7-2017

Ảnh minh họa. Nguồn: internet

1- Mẹ Việt nam, chưa hề thai nghén và đẻ ra cái gọi là Đảng CS Việt nam. Ai đó, đã cưỡng hiếp ai đó. Để rồi sau đó, chót sinh ra nó, ở trên đất Tàu. Tố Hữu – một Dư luận viên cao cấp, trong một đận trà dư – tửu hậu, đã hứng chí mà phọt ra mấy vần gọi là thơ, để mô tả về cái sự kiện này:

Như đứa trẻ, sinh nằm trên cỏ.

Không quê hương, sương gió tơi bời.

Đảng ta, con của giống giòi (à quên, giống nòi).

Một hòn máu đỏ, nên người hôm nay.

Dưới con mắt của Tố Hữu, Đảng của ông ta hiện ra, không khác gì lũ ma quái:

Đảng ta đó, trăm tay – ngàn mắt.

Đảng ta đây, xương (bằng) sắt – da (lại bọc một tí) đồng.

Trăm cánh tay đó sinh ra, không phải để có thêm lực lượng lao động. Từ đó, làm ra thật nhiều của cải cho Xã hội. Trăm cánh tay đó, như những vòi của con bạch tuộc. Chúng chỉ biết có mỗi việc: quấn chặt lấy đồng bào và hút kiệt sinh lực của họ. Ngàn cặp mắt kia sinh ra, không phải để chiếu rọi khắp nhân gian – để thấu hiểu niềm vui và nỗi khổ đau của nhân loại. Ngàn cặp mắt đó, là những con mắt cú vọ. Chúng săm soi từng ngõ ngách – mọi hành vi, thậm chí, từng ý nghĩ của mỗi con người. Chúng muốn nhuộm đen từng người dân lương thiện và cưỡng bức họ, bắt phải làm tai mắt cho chúng. Biến họ, thành lũ chỉ điểm thấp hèn. Trong cái chuyện này, Luật sư cũng không được loại trừ.

2- Sinh ra trong bão táp, nhưng loài nghiệt chủng này, không chết yểu. Nó được con mẹ phù thủy Trung cộng hà hơi – tiếp sức – bú mớm và dạy dỗ cho từng li – từng tí. Chính vì thế, mỗi bước trưởng thành của Đảng CS Việt Nam, đều in đậm dấu ấn của của mẫu quốc Tàu phù. Tuy chỉ là con nuôi, nhưng “giọt máu đào, hơn ao nước lã”. Cho nên, tam khoanh – tứ đốm, trước sau nó cũng phải hướng Tàu và thần phục Thiên triều. Chú Sam – cậu Tây và ngay cả cái nhà bác Nhật lùn, tuổi gì mà mơ sẽ ve vãn được nàng tiên Việt cộng. Một nàng tiên, với đầy đủ những nét kiều diễm – kiêu sa: Đầu chốc, môi sứt – Ghẻ lở toàn thân – Chấy rận đầy mình. Đã thế, lại còn, hôi nách – thối tai và toét mắt.

“Con nhà tông, không giống lông thì cũng phải giống cánh”. Trong cái khoản tàn ác – bạo ngược và dối trá, chúng giống bà mẹ nuôi, như 2 giọt nước. Đã chót nhận họ hàng, cho nên, cả lò – cả ổ nhà chúng, đều mang họ Hứa. Hứa lèo và nói láo thành thần. Đó là bản chất “thâm căn – cố đế” của tất cả cái lũ CS.

– Xưa, để lôi kéo đám quần chúng nghèo hèn và thất học, chúng thả thính: “nhà máy, về tay thợ thuyền – ruộng đồng, về tay dân cày”. Tưởng bở, đám quần chúng kia, rầm rầm chạy theo chúng. Những tin, “dây máu sẽ được ăn phần”. Nôm na, đi theo lũ kẻ cướp, sẽ được chia của và sẽ được đổi đời. Gian khó, chẳng sờn lòng – chết chùm, không quản ngại. Chỉ mong, sớm được thành “chính quả”. Nghĩa là, nắc nỏm mong, sẽ dỡ được chuồng xí của thiên hạ về, để làm nhà của mình.

“Sống lâu, mới biết đêm dài/ Ở lâu, mới biết lũ người bất nhân”. Thoắt cái, người dân Việt “đã hơn bảy chục năm trời/ làm thân trâu ngựa, cho loài khuyển dương”. Hiểu ra được bản chất của chúng, thì đã quá muộn.

Bây giờ, chỉ có hạng đui – què – mẻ – sứt, loại thiểu năng về trí tuệ và lũ vô liêm sỉ, mới tin rằng: Lũ quỉ đỏ, sẽ có lúc, thực hiện được lời hứa của mình.

– Hồ Chí Minh, trong bản Tuyên ngôn Độc lập nổi tiếng của mình, đã từng đưa ra cho dân Việt, cái bánh vẽ Nhân quyền: “Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được. Trong những quyền ấy, có quyền được Sống – quyền Tự do và quyền mưu cầu Hạnh phúc”. Điểm lại, tất cả những lời hứa đó, đều bị đồng đảng của ông ta xù. Chỉ nói riêng về cái quyền được Sống: Con dân của đất Việt, bị Đảng CS, coi chẳng bằng con vật. Thích, là chúng bắt người – ngứa mắt, là chúng đánh người – muốn có tiền, chúng ngang nhiên thò tay vào túi của người khác, để lấy. Chống cự, chúng cho vào tù. Thủ đoạn cướp của lũ thổ phỉ này, muôn hình – vạn trạng. Từ cái cách dùng sưu cao – thuế nặng, cho đến, trắng trợn đưa ra những chiêu bài, đại loại như “cải cách ruộng đất” – “cải tạo Tư bản” hoặc đơn giản hơn, chỉ là “kiểm tra hành chính”. Tất cả, để cướp không tài sản của những người giàu. Không hiếm trường hợp, cướp của, còn đi kèm với giết người.

Dăm ba cái mớ luật rừng, chính chúng, tự in ra. Sau đó, cũng chính chúng, tự thông qua. Nhưng rồi, đối với chúng, những cái mớ giẻ rách kia, giỏi lắm, cũng chỉ sánh ngang được với những cuộn giấy trắng, dùng trong các nhà vệ sinh.

– Đến đời Phú Trọng, ông này, công khai đối đầu và “quyết liệt” chống tham nhũng. Ông và cả cái đám thuộc hạ vừa tham – vừa dốt của ông, đều cố tình bịp bợm, để thiên hạ tin rằng: Tham nhũng, là nguyên nhân cơ bản và trực tiếp, làm cho chế đô CS sụp đổ. Chế độ CS mà sụp đổ: Đất nước, sẽ tan hoang – dân chúng, sẽ đi ăn mày. Dân ta, bây giờ, đã sáng mắt ra rồi. Họ, đâu có dễ phung phí niềm tin của mình. Họ, nghe ông nói. Nhưng quan trọng hơn, họ chờ để xem, những việc ông làm.

Họ chờ xem, ít nhất, ông có dám lôi cái thằng lâm tặc “răng chắc – cxx bền” ra, để hạch tội: Năm đời – mười đời của cái thằng bố nhà mày, đều là lũ khố rách – áo ôm. Vậy, mày lấy đâu ra tiền, để xây biệt phủ và ăn chơi đàng điếm đến như thế?

Họ chờ xem, ông có dám lôi mỗi tỉnh – mỗi huyện – mỗi xã ra, cho dù, chỉ 1 thằng lâu la của ông. Những thằng này, chỉ riêng mớ của nổi trưng ra thôi, đã thừa đủ để khép tội ăn cướp và tru di cửu tộc nhà chúng nó.

Họ cứ việc chờ và trong lúc đói khát, cứ cố nuôi chút hy vọng hão huyền. Chứ thực ra, ai cũng biết, Phú Trọng cũng chỉ là một trong những cái thằng hứa lèo và lừa đảo giỏi nhất của cái Đảng CS đểu. Họ cũng thừa biết: Tuy mắt không lác, nhưng ông chuyên trị “nhìn rau – gắp thịt”. Tất cả những mũi dùi của cái gọi là “công cuộc phòng chống tham nhũng” của ông, trước sau, cũng chỉ nhằm tới mỗi một mục đích: “triệt hạ Ba X”. Để, rửa cái nỗi nhục, bị cừu thù xỏ mũi và bị buộc phải lũn cũn bước theo nó, thuở nào.

“Rau nào – sâu ấy”. Trên thì như thế, cấp dưới, nào có khá hơn gì. Hà nội đó, có anh Hứa Đức Chung. Anh này, phóng khoáng và không hề, hà tiện lời hứa.

– Công dân Trịnh Thanh Tùng, mắc mỗi một cái lỗi cỏn con. Đó là, đi xe máy, bỏ mũ bảo hiểm ra, để nghe điện thoại. Ông bị lũ ác ôn CS lôi vào đồn Công an. Ở đó, chúng đánh ông đến gãy cổ, mà chết. Cả xã hội sục sôi và căm giận. Lo sợ, “mùa Xuân Ai cập” sẽ đến sớm ở Việt nam, đám CS, tính bài lấp liếm. Hứa Đức Chung, được phân công xuống gặp con gái của nạn nhân. Tại cuộc gặp này, ông ta khuyên Trịnh Kim Tiến: nhanh chóng chôn cha và hứa, sẽ giải quyết rốt ráo vụ việc. Dĩ nhiên, ông ta cũng không quên hứa, sẽ nghiêm trị kẻ thủ ác. Lời hứa của ông ta, đã được thực hiện đến đâu? Xin độc giả, chịu khó tra “gúc gồ”.

– Hứa Đức Chung, cũng từng sai lính xuống nhà lão Dân già. Ở đó, đám sai nha kia, khuyên lão Dân già “không làm phức tạp thêm tình hình”. Nói toẹt ra, đừng bóc mẽ chế độ CS nữa. Bù lại, ông ta sẽ tác động, để Chính quyền CS, phải nôn ra số tiền hàng chục tỷ VND, mà chúng đã lừa đảo và ăn cướp của lão. Ba năm trôi qua, lời hứa kia, đã theo gió mà bay đi mất rồi. Cho dù, ông ta đã ngồi vào cái ghế Chủ tịch của Hà nội. Nghĩa là, thừa uy quyền và đủ khả năng, để trong “phút mốt”, giải quyết dứt điểm vụ việc lừa đảo và ăn cướp nói trên.

– Gần đây nhất, Hứa Đức Chung cũng đã liều mạng, mà xuống điểm nóng Đồng Tâm. Trong cuộc gặp với bà con, ông ta trổ tài bịp bợm và lải nhải nói ra, ối điều nhân nghĩa. Điều nào, cũng hay – lời nào, cũng có cánh. Nghe Cuội hứa, dân chúng, nào có tin. Sợ rằng, “lời nói – gió bay”. Họ bắt ông: Hứa cái gì, phải thể hiện nó ra trên giấy trắng – mực đen. Tiếp đó, chẳng tin vào cái triện củ khoai của Chính quyền, họ bắt ông, phải điểm chỉ bằng son hồng. Ngụ ý, đôi bên đã cùng lập đàn thề. “Một lời nói – một đọi máu”. Lần này, những kẻ đê tiện, quen thói lừa lọc mà nuốt lời, sẽ bị Trời đánh – Thánh vật. Để, nếu không chết như con chó thui, thì cũng phải hộc máu mồm ra, mà chết.

Người dân Đồng tâm nói riêng và người dân cả nước nói chung, chẳng phải đợi lâu. Chưa đầy 2 tháng sau, Cuội và đồng đảng, đã trơ tráo nuốt lời và trắng trợn lật lọng. Có lẽ, vì dốt, nên Cuội không biết tình cảnh của mình. Đồng bọn của Cuội, đã chạy làng và giờ đây, mọi tội lỗi, đã được chúng đổ lên đầu Cuội và chỉ riêng một mình Cuội. Cuội, đang phải sống giữa 2 làn đạn. Biểu hiện rõ nhất, Cuội đang phải vất vả bơi một mình, giữa cái đống nước bọt của người đời và đang bị Đảng CS treo trên đầu cái án kỉ luật. Can tội, theo đuôi quần chúng và xử lí công việc một cách vô nguyên tắc. Mọi việc, đâu đã dừng lại tại đó. Chúng ta hãy chờ và hãy tin rằng: “Trời xanh, có mắt”. Lưới trời, lồng lộng. Tuy thưa, mà khó lọt. Từ xưa – đến nay, những kẻ hèn nhát và bội tín, chưa ở đâu và chẳng bao giờ, có được cái chết yên lành.

3- Có một con mẹ CS, quyền cao – chức trọng. Hiềm một nỗi, cái tên của nó, mình lại quên béng mất rồi. Thị mẹt này, một mặt, chê cán bộ CS của mụ, rặt 1 lũ cướp ngày. Chúng “ăn của dân, không từ 1 thứ gì”. Mặt khác, thị vẫn gân cổ cò – co cổ ngỗng mà cho rằng, chế độ CS của thị “ngàn – vạn – triệu – tỷ lần, ưu việt hơn so với cái bọn Tư bản thối tha”. Cái bọn, mà cả thị và đám đồng đảng, đều ao ước: có được Hộ chiếu của chúng – đem được đám con cái sang đó, trao cho cái bọn thối tha kia dạy và gửi được sang đó, mớ tiền, mà chúng đã lừa đảo được của Nhân dân và ăn cướp được của Đất nước. Chẳng cần phải là thày bói, cũng dư sức phán: Cái con mẹ kia, “phi đầu đất, tắc vô liêm xỉ”. Tiến sĩ đếch gì, cái hạng ấy.

Nó, đâu phải là trường hợp cá biệt. Đám quan chức của CS, từ Đảng trưởng trở xuống, “mười thằng, như một chục”. Chúng đều có tư cách và trí tuệ, giống y như thế. Tất cả bọn chúng, đều không bao giờ bỏ lỡ dịp, để khoe với thiên hạ, về những cái ngu và những cái dốt của mình.

Trong cái đám lau nhau vô tài – thất đức ấy, Võ Văn Thưởng nổi lên, như một hiện tượng đặc biệt. Trẻ tuổi – đẹp trai, lại thêm “Thiếu niên, đăng khoa”. Nhưng ông không dựa vào đó, để lên mặt với đời. Ông sống khiêm nhường – kiệm lời và chưa vướng nhiều vào những cái chuyện lùm xùm. Như, lũ đồng đảng. Nhiều người, có thiện cảm với ông. Chỉ đến khi, ông ăn phải củ ráy, nên ngứa mồm và phát biểu: “không ngại đối thoại, với những người bất đồng chính kiến”. Lần này, cả Xã hội, buộc phải lên đồng. Người ta tranh nhau đào xới – bới lộn, những ẩn ý, chứa trong lời nói của ông và phán loạn cả lên:

– Thứ nhất, đã đến lúc, Việt nam cần phải có “đa nguyên”. Chứ gì nữa, muốn tranh luận, chí ít, cũng phải có “nhị nguyên”. Chẳng có nhẽ, Thưởng lại tự lảm nhảm tranh luận với chính mình. Để, thiên hạ nghĩ rằng: thêm cái chuyện bốc cát bỏ đầu, ông sẽ trở thành thằng điên điển hình?

Một sự “tự diễn biến”, hết sức ngoạn mục.

– Thứ 2, đối thoại để tìm ra chân lí, bao giờ cũng tốt hơn, so với đối đầu. Đối đầu nếu có, chỉ nên dành riêng cho cái đám vai u – thịt bắp và thiểu năng về trí tuệ. Từ xưa đến nay, đồng đảng của Thưởng, toàn dùng cách này và xem ra, nó không hề có hiệu quả.

Một sự “tự chuyển hóa”, không thể tuyệt vời hơn.

– Thứ 3, ông tin tưởng chắc chắn rằng, trong những cuộc đối thoại ấy, ông đứng trên thế thượng phong và có thể chiến thắng đối phương, một cách áp đảo. Có lẽ, ông đã có trong tay “con bài tẩy”: Một phù thủy, đã thành tinh trong cái việc ăn gian – nói dối.

Niềm tin ấy của ông, thật ngây thơ. Cái ngây thơ của một kẻ, không có nhiều kinh nghiệm trên chính trường– Niềm tin ấy của ông, rất mãnh liệt. Tính mãnh liệt của một kẻ, vô pháp – vô luân. Đã thế, lại độc quyền về bạo lực – Một niềm tin, hoàn toàn không có cơ sở. Niềm tin của những kẻ dốt nát, nhưng lại muốn độc quyền về Chân lý.

4- Này, ông Võ Văn Thưởng:

– Thứ nhất, cái cụm từ “không ngại đối thoại”, lẽ ra, phải có xuất xứ từ Nguyễn Phú Trọng – đảng trưởng của cái Đảng CS Việt nam. Ông này, vốn nổi danh là một gã phổi bò, quen thói “ăn, không nhai – nói, không nghĩ”. Chua xót thay, một con người có tiếng là chín chắn và kín kẽ như ông, lại phải nói ra nó. Điều đó, khiến chúng tôi nghi ngờ. Trong cái chuyện này, hình như, đã có ai đó, muốn tay ông cũng phải nhúng chàm, như chúng. Cho nên, chúng bắt ông phải chơi trò “leo cột mỡ”. Giống như, chúng đã từng bắt Ba X, phải đọc bài diễn văn chửi Mỹ, trong cái ngày định mênh 30-4 của năm 2015.

– Thứ hai, tranh luận với “các thế lực thù địch và phản động”, là hành động hết sức ngu xuẩn. Bởi, phần thua nhục nhã, chắc chắn, sẽ thuộc về các ông. Lão biết, tầm của các ông, ai cũng thông minh hơn những con bò. Bởi thế, khi đấu cờ, toàn hấp tấp “đi nước một”. Chẳng ai, nghĩ đến những bước tiếp theo. Lão hỏi ông: “Sau khi đã chót ị ra câu ấy, ông đã bao giờ nghĩ một cách hết sức nghiêm túc, về chuyện: Thi đấu với đối tượng nào – Thi đấu trên sân nào – Thi đấu về đề tài gì và với ông trọng tài nào, hay chưa?”.

Về phần mình, cứ nghĩ đến cái cuộc đấu ấy, lại thấy thương hại các ông, vô cùng. Để góp phần giúp các ông giảm thiểu thất bại, lão bày cho ông, mấy cái mẹo này:

a- Trước hết, hãy dùng kế 釜底抽薪. Phủ để trừu tân. Nghĩa là, rút củi đáy nồi. Nôm na, hãy dội nước lạnh vào những cái đầu đang hừng hực khí thế, muốn thi đấu với các ông.

Lão kể ông nghe, một điển cố. Trong đệ nhị Thế chiến, có một lần, bọn Đức tổ chức một cuộc “đá bóng thi” và lùa dân chúng, đến xem. Đó là cuộc đấu, giữa một bên, là đám lính Đức và bên kia, là đám tù binh của Đồng minh. Trọng tài và sân đấu, tuốt tuột, đều do bọn Đức chọn. Thể hình và thể lực của đôi bên, đều nghiêng hết về phía đám lính Đức. Tuy vậy, chúng vẫn chưa yên tâm. Chúng tập hợp đội bóng của đối phương lại và tuyên bố thẳng thừng: Nếu đội Đức thua, tất cả chúng mày, sẽ bước thẳng ra pháp trường. Ối người trong đội bóng Đồng minh đã ngã lòng – chùn bước. Trận đấu, bắt đầu và chung cuộc của nó? Người ta, đã dựng thành phim. Ông bảo bọn lâu la tìm về và chiếu cho mà xem. Đảm bảo, hay mọi nhẽ.

Xem xong, hãy học bọn Đức. Nghĩa là, đặt dăm ba cái xe tù trong sân của nhà thi đấu và chĩa loa ra bên ngoài. Sau đó, công bố luật lệ: Nếu đội Tuyên giáo mà thua, tất cả những người thắng, sẽ được vinh danh và sẽ được lĩnh phần thưởng. Cụ thể, tất cả những người thắng cuộc, sẽ được bước chân lên những chiếc xe tù kia. Sau đó, sẽ được chở thẳng vào những trại tập trung và sẽ được phục vụ ăn nghỉ miễn phí ở đó, cho đến khi… hết đời. Đảm bảo với các ông, 90% những người muốn tham gia thi đấu, sẽ phải lùi lại. Đừng vội nghĩ, họ hèn. Không dám thi đấu, bởi dưới cõi trần ai, họ còn vô số những công việc, không thể bỏ dở và vô số những trách nhiệm, không dễ thoái từ. Trong đó, có trách nhiệm với những người thân yêu nhất của họ.

“Bớt một con, nhòn một mũi”. Cổ nhân, vẫn thường dạy như thế và các ông, nên làm theo như thế.

b- Trong cái số kiên định còn lại, ông hãy dùng cách  避实击虚. Tị thực kích hư. Nôm na, tránh tranh luận với những tay hùm beo và thuồng luồng sừng sỏ. Những tay ấy, cứ dùng cái món võ cùn “canh cửa”, thế là xong. Qua dăm ba bước lược, số còn lại, rặt những phường bạc nhược và “không có lí luận”. Tỷ như, lão Dân già. Lão này, giỏi lắm cũng chỉ là một ông giáo dạy toán cấp 2 và chưa từng bước chân vào cái lò tôi luyện “ăn gian – nói dối” của Đảng CS. Loại này còi còi, “vừa miếng – dễ nuốt”. Thi đấu với những loại ấy, mới có cơ may dành chiến thắng, phải không ông?

c- Nói thật với ông, lão đây rất muốn khoác áo đội tuyển của lề dân, để thi đấu với các ông – những tay “có lí luận” và đê tiện vào bậc nhất của cái Đảng CS đểu. Từ Đảng trưởng trở xuống, các ông, hãy xếp thành một hàng dọc, rồi lần lượt “thua ra – được vào”, để thi đấu với phe của lề dân. Nếu thấy, vẫn chưa đủ tự tin, các ông hãy xếp thành một hàng ngang, rồi xông lên cả lượt. Đảm bảo rằng, các ông, “ra 1 con, là sẽ chết 1 thằng – ra 1 đàn, là sẽ chết 1 lũ”.

Lão kể ông nghe, chuyện cũ. Cách đây hơn 1 năm, có 2 lâu la của ông, đã từng mang dao – xách kiếm đến tận nhà của lão Dân già và thách đấu. Thằng thứ nhất, là Mõ làng. Thằng này, bản lĩnh xoàng. Đánh nhau được có mỗi hiệp, đã co giò chạy mất hút. Thằng thứ 2, là Nhân văn Việt nam. Bản lĩnh, khá hơn tí chút. Đánh nhau với lão, được tới tận hiệp thứ 2. Sau đó, lặn biến, chẳng thấy tăm hơi. Từ đó đến giờ, đám con nít miệng còn hôi mùi sữa của các ông, đều cạch mặt lão. Lần này, tự ông xuất tướng. Với bản lĩnh đầy mình, có nhẽ nào, ông lại kém chúng?

d- Lẽ thường, khi cãi nhau: “Sư nói, sư phải – vãi nói, vãi hay”. Ai cũng nhìn đời, bằng cái hệ qui chiếu của mình. Cho nên, “thi đấu với nhau, không có trọng tài, bất phân thắng bại”.

Đến thi đấu với phe lề dân, hiển nhiên, các ông không thể thiếu cái gậy – vật bất li thân. Ngoài ra, lão đồ rằng, trong cái bị mà các ông đem theo, ắt chỉ chứa cái mớ lí luận Mác – Lê đã bốc mùi thối hoắc và thứ ăn kèm với nó, là tí dưa góp “tư tưởng Hồ Chí Minh”. Xưa nay, những thứ đó, được dùng làm “kim chỉ nam”, cho cái bọn đầu sỏ CS đê tiện. Dựa vào cái “kim chí nam” ấy, bọn dốt nát và hung bạo như chúng, mới có thể tiếm quyền – thâu tóm và vơ sạch được mọi quyền lợi của Nhân dân – của Đất nước.

Các ông, dùng cái mớ lí luận cùn gì để thi đấu, lão đây không quan tâm và bà con cả nước, cũng không quan tâm. Chúng ta, hãy mặc định với nhau: “Thực tiễn, là thước đo của Chân lý”. Và, chọn thực tiễn, làm ông trọng tài công minh cho cuộc đôi co này. Lý luận của ai bị thực tiễn phủ nhận, người ấy thua.

e- Cổ nhân có câu: “Chim khôn, thử tiếng – Người ngoan, thử lời”. Đối thoại, cũng thê. Nó cần phải công khai – minh bạch. Ít nhất, để quần chúng biết, cái tâm và cái tầm của lũ CS khốn kiếp. Ngại gì, mà phải “áo gấm – đi đêm”?

Vì thế, thi đấu với nhau, nên tổ chức ở giữa sân đình. Các ông, có ngót nghìn tờ báo và tạp chí – hàng trăm cái đài phát thanh và truyền hình. Hãy chọn một trong số đó, để làm sân chơi. Sau đó, thông báo rộng rãi với khán giả. Để, bà con có dịp đến đó, mà thưởng thức trình độ và tư cách của những người CS. Riêng lão, là dân đen. Lão, không có báo. Bởi thế, lão mời các ông, đến với báo Tiếng Dân – một sân chơi hết sức Dân chủ. Nơi đó: Ai, cũng có thể đến dự – Ai, cũng có thể nói lên chính kiến của mình.

Tiếng Dân, chấp nhận và tôn trọng mọi quan điểm khác biệt và không kiểm duyệt tư tưởng của bất kì một ai. Lão chắc chắn rằng họ không ngại và né tránh tranh luận. Họ cho rằng, có tranh luận, mới tìm được ra Chân lý. Về điểm này, họ giống hệt những lời tuyên bố hùng hồn của các ông. Duy nhất, có một điểm khác biệt: Họ nói và họ làm. Còn các ông, sau nói, là lờ.

Chúng ta, hãy thi đấu luân lưu. Nghĩa là, có trận lượt đi và cũng sẽ có trận lượt về. Trên sân của ông, sẽ nêu những luận điểm của các ông và những bài phản biện của lão hoặc của bà con. Ngược lại, Tiếng Dân, cũng sẽ làm y như thế.

Trong trường hợp cù nhầy, các ông có thể chọn Tòa án làm sân chơi, cũng được. Miễn sao, đừng có đê hèn. Đừng bịt miệng đối phương và hãy xét xử một cách công khai. Nghĩa là, mở toang cửa Tòa án, đón quần chúng đến xem. Đồng thời, không hạn chế các phóng viên trong và ngoài nước, đến dự.

f- Cuối cùng, là chọn đề tài.

Lão dám chắc rằng, ông đã từng nghe chuyện Mạc Đĩnh Chi đi sứ. Lần ấy, ngài đến ải Pha lũy muộn. Vì thế, theo thông lệ, không được qua quan ải. Viên quan giữ ải của nhà Nguyên, đùa ngài:

“Quá quan trì, quan quan bế, nguyện quá khách quá quan”

Nôm na: Đến ải trễ, cửa ải đóng, quí khách phải chờ đợi, thì mới được thông quan.

Không để đối phương chờ lâu, ngài đưa ra đáp án:

“Xuất đối dị, đối đối nan, thỉnh tiên sinh tiên đối”

Nghĩa là: Ra câu đối dễ, đối câu đối khó, xin tiên sinh đối trước.

Vế đối, vừa chuẩn – vừa chỉnh. Không những thế, còn lùa được đối phương vào chính cái bẫy của họ. Quan giữ ải, phục lắm. Lập tức phá lệ và mở cửa ải, trân trọng đón tiếp sứ thần.

Kể câu chuyện này để thấy: Người đưa ra đề tài, bao giờ cũng dễ và luôn ở thế chủ động. Người xử lí cái đề tài ấy, bao giờ cũng khó và luôn ở thế bị động. Phải thông minh cực kì, mới có thể ứng đối và xử lí nó, một cách nhuần nhuyễn. Còn cái loại ngu đần, sao có thể làm như thế được. Ông còn nhớ chuyện Đảng trưởng của các ông, bị Joe Biden – Phó Tổng thống Hoa kỳ, lẩy Kiều giỡn mặt đó không?

Thương các ông, toàn một lũ đầu đất. Quanh năm – suốt tháng, chỉ biết “gà què, ăn quẩn cối xay”, lão chấp các ông, tùy ý chọn đề tài. Nhớ, phải tránh sở trường của đối phương và khoét sâu vào sở đoản của họ. Có thế, mới dễ giành được thắng lợi.

Trong trường hợp, các ông vẫn nhùng nhằng chưa quyết, bài đầu tiên, để lão giúp các ông chọn đề tài. Dĩ nhiên, chọn theo sở trường của các ông: “Đảng Cộng sản Việt nam, người tổ chức và lãnh đạo mọi thắng lợi của Cách mạng Việt nam”. Đề tài này, ông đếch nào trong các ông, chẳng học thuộc lòng. Tuy vậy, lão vẫn dành cho các ông 1 tháng, để đăng đàn nói về cái đề tài ấy. Sau đó, sẽ đến lượt lão: “Đảng Cộng sản Việt nam, đã làm được cái đếch gì, cho Dân tộc Việt nam và cho Đất nước Việt nam”.

5- Võ Văn Thưởng à!

Thời Tam quốc, Khổng Minh, năm lần – bảy lượt đem quân đi đánh Ngụy. Xôi hỏng – bỏng không. Lần nào, cũng phải rút quân về nước. Bởi, địch thủ Tư Mã Ý của ông ta, kiên trì thực thi sách lược: 城坚、池深、粮多、人一哉.  Thành kiên – trì thâm – lương đa – nhân nhất tai. Nghĩa là: thành quách kiên cố – hào nước rộng sâu – lương thực tích nhiều và quan trọng nhất, trên dưới đều đồng lòng. Tất cả, đều rúc nách vợ – đóng cửa thành và đếch ra đánh. Khổng Minh, ức lắm. Ức đến mức, hộc máu mồm ra, mà chết.

Trước nay, trong cái cuộc đấu tranh trên lĩnh vực Tư tưởng, các ông cũng thái thủ sách lược này. Các ông, cố thủ dưới đũng quần của mấy thím Công an – các ông, không tranh luận với đối lập – các ông, nằm trong đó, chõ mỏ và xưng xưng nói vọng ra bên ngoài: “Chủ nghĩa Mác – Lê nin và Tư tưởng Hồ Chí Minh, là vô địch và bách chiến – bách thắng”. Còn cái chuyện nó vô địch hoặc bách chiến – bách thắng như thế nào, các ông, đếch chứng minh được.

Lần này, thật ngạc nhiên, chính ông viết chiến thư, để khiêu chiến với phe của lề dân. Vì thế, lão tin tưởng một cách hết sức chắc chắn rằng: Các ông, sẽ thể hiện bản lĩnh của một thằng đàn ông và các ông, sẽ không nằm cố thủ mãi trong cái thành trì ấy nữa. Trong đó rậm rạp – tối tăm – ẩm ướt – chật chội và hôi hám vô cùng. Hãy bước ra ngoài ánh sáng của Mặt trời – tuốt kiếm ra và thi đấu một trận. cho nghiêm chỉnh.

Chết vinh, còn hơn sống nhục. Lão và bà con, đang chờ các ông, nơi chiến trường.

Nguyễn Tiến Dân

Tel:  0168 – 50 – 56 – 430

Địa chỉ:  Vì tin vào cái lũ CS đê hèn, nên bị chúng lừa đảo, cướp sạch của cải. Bởi thế, mất nhà và trở thành dân du mục. Nay đây – mai đó, chưa có nơi ở cố định
Nguồn : 
https://baotiengdan.com/2017/07/08/vo-van-thuong-va-loi-thach-thuc-khong-ngai-doi-thoai/

EM LÀ SỰ THẬT

PHẠM ĐÌNH TRỌNG

Một nhà nước tồn tại bằng dối lừa bịp bợm

Sợ Sự Thật như cú cáo sợ mặt trời

Em là Sự Thật

Sự Thật của nhân dân khổ đau suốt gần một thế kỉ bởi học thuyết máu Mác – Lê – Mao

Ba mươi tám tuổi đời em đã có ba mươi tám năm mất quyền làm người, mất quyền yêu nước

Phải sống bơ vơ, lạc loài, lưu vong ngay trên chính quê hương máu thịt của mình

Sự Thật đời em là Sự Thật của cả dân tộc Việt Nam những năm tháng khổ đau bị tước đoạt những giá trị làm người.

Em là Sự Thật

Sự Thật của đất nước bốn ngàn năm oai hùng thắng giặc phương Bắc để tồn tại

Nay tủi nhục trở về thời nô lệ Bắc thuộc từ cuộc đi đêm bán nước ở Thành Đô.

Nhượng địa Tàu ở Tây Nguyên, tô giới Tàu ở Vũng Áng

Cấm người Việt không được lai vãng 

Những làng xóm Tàu, khu phố Tàu như những mụn ghẻ Tàu loang lổ trên khắp cơ thể Việt Nam

Tay cầm băng chữ lên án giặc Tàu xâm lược

Em cầm trong tay Sự Thật nỗi phẫn nộ trong lòng chín mươi triệu người dân đất Việt.

Em là Sự Thật

Sự Thật của tâm hồn Việt khi em thét: Formosa cút đi.

Những kẻ chỉ biết có ý thức hệ máu Mác – Lê – Mao

Cùng những kẻ chỉ biết có đồng tiền tanh tưởi đã thậm thụt rước đại họa Formosa về đầu độc biển quê ta

Như năm xưa Lê Chiêu Thống rước quân Thanh về dày xéo mồ mả ông cha

Em là Sự Thật

Em làm hồ sơ về những cái chết bầm dập, chết tức tưởi trong đồn công an

Em làm hồ sơ Sự Thật về một thời nhà nước đảng trị và xã hội công an trị

Con đẻ của dân, ăn cơm dân nuôi, mặc áo dân may mà công an như hung thần với dân

Vì công an chỉ biết còn đảng còn mình

Sự Thât về một thời đất nước là một nhà tù lớn nhốt chín mươi triệu dân oan

Em là Sự Thật

Sự Thật của những phiên tòa ô nhục

Coi nhân dân, coi lòng yêu nước là thế lực thù địch 

Những phiên tòa luận tội lòng yêu nước của nhân dân

29.6.217

Ngày người Việt yêu nước Mẹ Nấm Nguyễn Ngọc Như Quỳnh hiên ngang nhận bản án 10 năm tù của tòa án nhà nước sợ Sự Thật.