Phiên tòa phúc thẩm Trần Thị Nga: Đàn áp gia tăng mức bạo ngược

 NGUYỄN TƯỜNG THỤY

   Việc đàn áp người ủng hộ bị cáo trong các phiên tòa xử tù nhân lương tâm là phi pháp nhưng không phiên tòa nào là không có. Nhưng trong phiên tòa phúc thẩm vụ án Trần Thị Nga thì việc đàn áp mang tính bạo ngược của công an là chưa từng thấy.

   Nếu phiên tòa sơ thẩm Trần Thị Nga họ chỉ xua đuổi và đánh một số người khi xảy ra biểu tình;

   Phiên tòa phúc thẩm Nguyễn Ngọc Như Quỳnh nhiều người bị đánh và bị cướp đồ, cướp tiền khi nổ ra biểu tình;

   Phiên tòa sơ thẩm Phan Kim Khánh họ chỉ cho “quần chúng tự phát” sinh sự;

   Tại Cao Lãnh, khi xử Bùi Thị Minh Hằng, công an lùng sục bắt cả trăm người nhưng không có chủ trương đánh và cướp bóc (trừ trường hợp Trương Dũng bị đánh trộm khi anh đang chờ xe về Sài Gòn)

v.v…

   lần này, tại phiên tòa phúc thẩm Trần Thị Nga, công an chủ trương bắt bớ và khủng bố ngay từ đầu. Có ba người bị đánh đập hết sức dã man mang tính đòn thù.

   Một đoạn đường Trường Chinh, nơi có trụ sở tòa án bị chặn ở 2 đầu giao lộ, công an các loại dày đặc. Một nhóm vừa xuất hiện tại góc phố xế phiên tòa được mấy phút thì bị bắt gọn. Một số người thoát khỏi sự lùng sục hoạt động đưa tin về phiên tòa. Trong số những người bị bắt, công an lập tức phân loại tách ra 3 người mà chúng để ý từ trước đưa giam riêng ở đồn Minh Khai để đánh. Chuyện lập biên bản, thẩm vấn chẳng có ý nghĩa gì với chúng . Mục đích chính là đánh trả thù, cướp máy và các vật dụng khác.

   Anh Trương Văn Dũng kể, anh bị chúng đánh ngay từ đầu và bị đánh nhiều lần. Mỗi lần chúng tạo ra một lý do để đánh: Bắt đưa đồ ra, không đưa: đánh; bắt cởi đồ mặc trên người ra, không cởi: đánh; mặc dù đáng tuổi con anh nhưng chúng nói năng rất hỗn xược, anh nói lại: đánh. Tất nhiên không làm theo ý chúng thì chúng dùng bạo lực, vẫn cướp được đồ của anh, vẫn lột được áo anh đang mặc. Anh bị trấn lột 1 balo, 1 điện thoại iphone 5s, 1 cục sạc dự phòng, 1 chứng minh thư, 2 quyển kinh cứu khổ, 1 số thuốc chữa bệnh. Cả 2 cái bánh mì anh chưa kịp ăn cũng bị cướp nốt.

   Mai Phương Thảo về trong vòng tay đồng đội rồi vẫn còn nguyên đau đớn mệt mỏi, uất ức và căm phẫn. Trong chương trình phát trực tiếp tối hôm đó, Thảo kể vừa đứng được 2 phút thì một lũ đầu trâu mặt ngựa khoảng 50 tên ập đến lôi mọi người lên xe, trầy xước hết cả chân tay. Chúng đưa cô về đồn rồi đánh. Chúng kéo lê cô trên sàn nhà, đạp cô ngã ngửa, đạp vào gầm bàn, đánh vào mạng sườn. Chúng bắt khai đi với những ai, bắt mở mật khẩu, tất nhiên Thảo không bao giờ khuất phục. Thảo cho rằng, sự đau đớn của cô không thấm tháp gì so với Trần Thị Nga và những gì hai đứa trẻ con của Nga phải chịu.

   Đây là link chương trình đã phát trực tiếp tối 22/12/2017:

https://www.facebook.com/nkmh2011/videos/10155907091883808/

   Trịnh Đình Hòa có lẽ là người ôn hòa hơn cả nhưng cũng bị đánh và cướp 2 điện thoại Samsung và chứng minh nhân dân. Anh kể chúng rất đông và ăn nói thì sặc mùi đầu gấu. Anh bị đánh phủ đầu ngay khi “dám” hỏi danh tính tên thẩm vấn. Anh lại "mắc sai lầm" khi "tưởng" công an không bao giờ đánh dân nên hỏi: “Công an hay côn đồ mà lại đi đánh người?” và lại bị đánh tiếp với lý do: “Đã mang tiếng công an đánh người thì mang tiếng luôn một thể”. Rồi chúng dọa giết: “Dao cũng có sẵn rồi nhé".

   Trịnh Đình Hòa đã từng bị chúng đánh hôm xử sơ thẩm Trần Thị Nga cũng tại Phủ Lý. Chúng không quên anh nên hả hê “hỏi thăm”: “Lần trước bị đánh sưng mắt mà không nhớ à? Bị mấy ngày mới khỏi?”. Chúng còn giở giọng nói anh “đổ tội” cho công an đánh khi viết trên facebook.

   Qua quan sát thấy những kẻ khủng bố, đánh người dã man không phải là công an Hà Nam mà là của Bộ công an vì chúng đi bằng xe biển số của Bộ và chúng nắm rất rõ từng người trong khi thẩm vấn và đánh đập họ. Chưa bao giờ có chuyện khủng bố, đánh đập người vô lý, trắng trợn như thế này. Điều này nói lên nhà cầm quyền dung túng cho ngành công an xé bỏ pháp luật, mặc cho họ lộng hành, toàn quyền làm theo ý muốn.

   Nhà cầm quyền bất nhân bỏ tù tới 9 năm một người phụ nữ đang phải nuôi hai con nhỏ. Khi trả thù, đánh đập người bày tỏ cảm tình với Trần Thị Nga vô cùng bạo ngược, chúng muốn cô lập Nga hoàn toàn, bỏ tù rồi nhưng dứt khoát không cho ai yêu thương và ái mộ. Độ bất nhân tăng lên ở chỗ đó. Chúng muốn gì nữa? Phải chăng để thỏa mãn cơn tức giận và để răn đe? Chúng có đạt được mục đích không? Hãy tìm câu trả lời trong tuyên bố của Mai Phương Thảo sau khi bị đánh nhừ tử: “Chúng mày có thể đánh đập thể xác tao nhưng không bao giờ chúng mày lấy được linh hồn tao. Những gì chúng mày làm hôm nay là vết nhơ của lịch sử”.

   Ai là kẻ đã huấn luyện những con người vốn từ nhân dân trở thành những kẻ say máu? Đây là một điều vô cùng nguy hiểm. Khủng bố không phải là phương pháp bảo vệ chế độ, ngược lại nó làm cho đất nước ngày càng loạn và chỉ đẩy chế độ nhanh đến sụp đổ mà thôi. Trịnh Đình Hòa, nạn nhân trong vụ khủng bố bạo ngược này cũng cho rằng: “Đất nước này sẽ gặp đại họa nếu ngành công an dung dưỡng, cho lính tráng đi ăn cướp, trấn lột và lừa đảo nhân dân”.

   Lê Quý Đôn (1726 - 1784) tổng kết 5 nguy cơ dẫn đến mất nước như sau: trẻ không kính già, trò không trọng thầy, tham nhũng tràn lan, binh kiêu tướng thoái, sĩ phu ngoảnh mặt.

   Bây giờ, một người dân bình thường cũng thấy xã hội đã hội tụ quá đầy đủ 5 nguy cơ này. Còn lãnh đạo hiện nay toàn những người “có lý luận” chẳng lẽ không nhìn thấy?

NTT

Nguồn :  https://www.facebook.com/tuongthuy.nguyen/posts/1385632331546009

BÊN TRONG XỬ THÚY NGA, BÊN NGOÀI LẠI BẮT NGƯỜI

(Pham Doan Trang Fb)

Phạm Đoan Trang (22/12/17)

Khoảng một chục người đã bị công an tỉnh Hà Nam bắt giữ tùy tiện từ sáng sớm nay (22/12/2017) khi họ đứng bên ngoài Tòa án Nhân dân tỉnh Hà Nam.

Trong số người bị bắt, có các chị Mai Phương Thảo (Thảo Teresa), Nguyễn Thúy Hạnh, Hoàng Lan, các anh Trịnh Đình Hòa, Trương Văn Dũng… Tất cả đều đã đi từ Hà Nội về Thành phố Phủ Lý (tỉnh Hà Nam) trong một nỗ lực bày tỏ tình đoàn kết và sự ủng hộ với blogger Trần Thị Nga (Thúy Nga) – người bị Tòa án Hà Nam xét xử phúc thẩm hôm nay với tội danh “tuyên truyền chống Nhà nước”.

Ông Phan Văn Phong (tức Lương Dân Lý), chồng của Thúy Nga, cũng bị bắt cùng mọi người.

Họ bị công an đẩy lên một chiếc xe 16 chỗ và đưa đi ngay khi chỉ mới xuất hiện trước cổng Tòa được vài phút. Đa số bị đưa về trụ sở UBND phường Trần Hưng Đạo (địa chỉ: số 2 đường Trần Hưng Đạo, TP. Phủ Lý), riêng Thảo Teresa và Trương Dũng bị tách riêng và chở đi đâu không rõ.

Đến giờ này (11h35), đông đảo các lực lượng công an – gồm cả cảnh sát cơ động, công an sắc phục lẫn an ninh thường phục – vẫn bao vây khu vực tòa xử án, bịt kín hai đầu đường. Được biết, công an còn leo cả lên mái nhà để kiểm tra xem trên trời có flycam không (!).

Thúy Nga sinh năm 1977, là một nhà hoạt động nhân quyền rất tích cực trên nhiều lĩnh vực, từ phản đối bá quyền Trung Quốc, bảo vệ môi trường, chống tham nhũng, đến ngăn chặn án tử hình oan sai… Tại phiên sơ thẩm, Tòa án Nhân dân tỉnh Hà Nam đã kết án chị 9 năm tù và 4 năm quản chế. Hai đứa con trai nhỏ của chị, bé Phú và bé Tài, năm nay chỉ mới năm và ba tuổi.

Tất cả các phiên tòa xử người bất đồng chính kiến hay người hoạt động dân chủ-nhân quyền lâu năm ở Việt Nam đều được chính quyền thông báo là “công khai”, và sau đó những người tới dự để ủng hộ “bị cáo” đều bị ngăn chặn, bị đánh, bị bắt giữ tùy tiện. Phiên tòa xử Thúy Nga hôm nay cũng như phiên tòa xử ông Nguyễn Hữu Vinh (blogger Ba Sàm) và bà Cấn Thị Thêu năm ngoái, những người ủng hộ đều bị bắt từ sáng sớm và giữ trong đồn tới chiều tối mới thả.

--------

Around ten people have been arbitrarily arrested by the Ha Nam police since early this morning when they were standing outside the Phu Ly-based People’s Court of Ha Nam province. These detainees included Mai Phuong Thao (a.k.a. Thao Teresa), Nguyen Thuy Hanh, Trinh Dinh Hoa, Truong Van Dung, among others. All of them had travelled from Hanoi to Phu Ly in an effort to come and show their solidarity and support for blogger Tran Thi Nga (Thuy Nga), who is standing trial today on charges of conducting propaganda against the state.

Mr. Phan Van Phong (a.k.a. Luong Dan Ly), Thuy Nga’s husband, was also arrested.

They were pushed into a 16-seat bus and taken away shortly after they gathered outside the court.

Hundreds of police, including uniformed riot police and plainclothes security officers, were seen watching the whole area. Some even climbed up houses in the neighborhood to check traces of flying cameras (web-cams).

Thuy Nga, b. 1977, is an active human rights activist in Vietnam. She spoke up against hegemonic China, corruption, and wrongful death sentences. She also raised her voice in calling for environmental protection, patriotism and good governance. In the trial court on July 25, she was sentenced to nine years of imprisonment and four years under house arrest.

She is the mother of four sons, the youngest ones are five and three years old.

Traditionally all the trials against dissidents and activists in Vietnam are proclaimed by the police-dominated authorities to be “open hearings” while in fact all those who come to support the accused may be barred from attending them, even be beaten up or arbitrarily arrested.

Nguồn : https://www.facebook.com/viduchoi.ls/posts/2015986808686880?pnref=story

Ngô Duy Quyền :

https://www.facebook.com/alfonsongoduyquyen/posts/1684432898244472?pnref=story

Côn an đánh người và cướp tài sản - tường thuật vắn tắt của anh Trương Dũng nhờ đăng trên Fb Ngô Duy Quyền:

Tôi đến phiên tòa xử Thuý Nga
vào lúc chừng 7h30 sáng ngày 22/12/2017 cùng Nguyễn Thúy Hạnh và Hoa TD. Đến nơi, chúng tôi gặp anh Phan Văn Phong chồng Thuý Nga (Fb Lương Dân Lý) và Thao Teresa. Tất cả 5 người đang đứng nói chuyện với nhau được khoảng 15' thì bọn mật vụ kéo đến bắt cả 5 người lên xe. Trên xe, Thúy Hạnh lấy điện thoại ra báo về cho gia đình, thì ngay lập tức bọn chúng giật điện thoại và có hành vi cực kỳ thô bạo.

Bọn chúng đưa Thúy Hạnh và anh Phong vào một phường, sau đó đưa tôi (Trương Dũng), Thảo Teresa và Hoà TD đến đồn phường Minh Khai. Thảo Teresa bị đưa vào một phòng ở tầng 1, Hoà TD bị đưa lên tầng 2, tôi thì hội trường tầng 3. Bọn chúng yêu cầu tôi bỏ đồ đạc cá nhân ra để kiểm tra nhưng tôi phản đối, chúng xô vào lột hết đồ trên người tôi. Chúng đánh tôi và nói những câu hết sức mất dạy. Tôi nói "các cháu là công an nhân dân học tập gương của bác phải không?" (vừa nói tôi vừa chỉ tay vào tượng ông Hồ). Bọn chúng cay cú, 2 thằng xô vào tiếp tục đánh tôi. Có 1 tên an ninh tự giới thiệu tên là Anh, hắn nói với tôi có giỏi thì về lên facebook viết về sự việc ngày hôm nay, tôi sẽ đối thoại với ông, ông có giỏi ông cứ viết đi. Sau đó bọn chúng lập biên bản. Tất nhiên là tôi bất hợp tác và không bao giờ ký. Tôi yêu cầu bọn chúng mặc sắc phục. Tên Anh trả lời rằng :"Làm việc với ông mà mặc sắc phục, bẩn cả sắc phục ra". Buổi chiều, bọn chúng bắt tôi cởi áo ra để chúng kiểm tra lần nữa. Tôi bất tuân, thế là chúng lại đánh tôi. Khoảng 5h chiều, chúng đẩy tôi lên chiếc xe máy kẹp 3, tôi hỏi đồ đạc của tôi đâu, chúng trả lời: về số 3 Nguyễn Gia Thiều mà hỏi.

Chúng chở tôi ra thành phố Phủ Lý vẫy 1 chiếc xe khách HN - Ninh Bình, đưa tôi lên xe. Bọn chúng đi xe máy trên đường cao tốc bám sát xe ôtô đến tận HN. Tôi về đến nhà lúc honw 7h tối.

Hôm nay, 3 lần bọn chúng hành hung và cướp của tôi một balo, 1 điện thoại iphone 5s, 1 cục sạc dự phòng, 1 chứng minh thư, 2 quyển kinh cứu khổ, 1 số thuốc chữa bệnh, đáng chú ý là chúng cướp của tôi 2 cái bánh mì tôi chưa kịp ăn.

Ngoài tôi ra, còn có Thảo Teresa và Hòatd bị cướp tài sản, đây là 1 hành vi khủng bố hết sức trắng trợn và dã man, tôi rất mong dư luận quan tâm lên tiếng về sự việc hôm nay.

NHÀ CẦM QUYỀN CSVN CAI TRỊ DÂN THEO KHUÔN KHỔ LUẬT PHÁP NÀO ???

 Vũ Mạnh Hùng

  Ngày 20/12/17

   Bị ngăn chặn một buổi dự liên hoan, đối với cá nhân tôi không có gì đáng nói. Chỉ thấy đau buồn thêm bởi một đất nước đang tan nát trên mọi phương diện dưới sự cại trị độc tài của đảng. Vì quá lo sợ nên cách hành xử của nhà cầm quyền chế độ đã và đang tự lột bộ mặt thật của mình, tự minh chứng cho nhiều người thấy một xã hội vô pháp dưới sự cai trị bất nhân của đảng. Mặt khác, thấy đau lòng thay cho những cha mẹ sinh con ra mất tiền cho ăn học, thậm chí mất tiền để lo lót công việc để con có cuộc sống làm người, nhưng bị đảng biến thành một thứ công cụ đi làm những chuyện bất lương.

   Nhưng tôi tin trong đám công cụ này sẽ ngày một thức tỉnh bởi tính tự nhiên trời sinh ra để làm người. Mặt khác, họ được tiếp xúc với thông tin lề dân, tiếp xúc với sự thật bị sai khiến (trừ những kẻ quá mu muội và rắp tâm làm súc vật chỉ vì miếng cơm manh áo là trên hết) mới không nhận ra bộ mặt của đám cầm quyền bất nhân "hèn với giặc, ác với dân" này. Tôi thường thấy đám an tà phần lớn còn biết xấu hổ, không dám xưng danh, giấu mặt ... thực lòng không ít họ không muốn đi làm những chuyện bất lương vô pháp như thế. Họ không trơ trẽn mặt thớt như cái đám cầm quyền, đám phát ngôn, đám DLV ... của chế độ trên các phương tiện truyền thông của đảng.

   Ở cái cấp công cụ rẻ mạt nhất họ còn nhận ra huống chị là đám công cụ cấp trên của đảng. Nên việc Tổng Trọng lo về sự "tự chuyển hoá", "tự diễn biến" là đúng đấy. Trời sinh người ta ra để làm người, ép buộc người ta làm thứ công cụ súc sinh là trái quy luật tự nhiên. Nên có bưng bịp cách nào đi chăng nữa cũng không lại bới chính cách hành xử của nhà cầm quyền. Chính vì vậy nhận thức chung đang vỡ ra ngày một sâu rộng. Thì tài sản mà những kẻ độc quyền vơ vét, ăn cướp bằng mọi thủ đoạn, bằng quyền lực bất chính ... cũng đi tong cả thôi, chết cũng không ai mang đi được.

   Nên tốt hơn hết là đám cầm quyền hiện nay hãy thức tỉnh, biết sống làm người tử tế, hướng thiện, hướng về lợi ích thực sự của dân của đất nước. Đừng tham lam cố biến mình thành kẻ thù của nhau, kẻ thù không đội trời chung với nhân dân, rồi biến mình thành tay sai bán nước thì nhục lắm, bị nguyền rủa muôn đời.

BÀN VỀ NGU DÂN

   GS. Nguyễn Đình Cống

   Tôi vừa đọc bài “CHÍNH SÁCH NGU DÂN TRONG LỊCH SỬ TRUNG QUỐC”, thấy có vài ý hay hay, xin giới thiệu để các bạn tham khảo. Bài khá dài nên tôi mạn phép tóm lược các ý chính. Tác giả người Tàu, tên là Lý Trung Tân ( Li Zhongqin), người dịch : Lâm Duyên. Bài đăng trên trang Nghiên cứu lịch sử ngày 8/12/2017, trang Bauxitvn ngày 10/12.

   Từng có tổng kết rằng Lịch sử Trung quốc có một số định luật lớn, trong đó có định luật TRÊN DƯỜI CÙNG NGU. Chỉ cần thể chế toàn trị còn tồn tại, trên dưới cùng ngu là không thể tránh khỏi. Cái gọi là “Định luật trên dưới cùng ngu”, là chỉ trong xã hội chuyên chế, kẻ thống trị thực hành chính sách ngu dân. Có “chính sách ngu dân” tất sẽ xuất hiện “đối sách ngu quân” trong triều đình và dân chúng. Đây gọi là “trên dưới cùng ngu”. Hệ quả của “trên dưới cùng ngu” là trên có hôn quân, dưới có ngu dân, xấu thắng tốt thua, luân lý hao mất, xã hội đen tối, giả dối lên ngôi, hủ bại lạc hậu, hèn hạ bạc nhược.

   1-“Chính sách ngu dân” của kẻ thống trị tự cho mình thông minh

   Bọn cầm quyền muốn giữ độc tài toàn trị thì thích dùng chính sách ngu dân. Chính sách này được một số bọn trí thức tay sai phụ họa và đem ra dạy nhân dân thực hiện. Kết quả là dân chỉ lo làm ăn, tự biến thành đàn cừu, đàn vịt, mọi thứ đều nghe theo sai bảo của vua quan. Bọn chúng cho rằng khi dân có trí tuệ thì khó cai trị. Làm cho dân ngu thì xã hội dễ giữ được ổn định, dễ cai trị.

   2-“Đối sách ngu quân” làm kẻ độc tài thành đần độn

   Tục ngữ có câu: “Trên có chính sách, dưới có đối sách.” Ở trên thực hiện “chính sách ngu dân”, ở dưới tự nhiên có “đối sách ngu quân”. Đối sách khác chính sách ở chỗ đối sách là việc bắt buộc phải làm, tạo ra 2 kết quả khác nhau, kết quả trước mắt, được mong muốn là làm vừa lòng người nghe, kết quả lâu dài, tích lũy, tự sinh ra là làm ngu muội người nghe, mà chủ yếu là vua quan, Việc làm cụ thể là phụ họa, tâng bốc, nịnh hót, ca ngợi, tôn xưng. Vua quan thích được ca ngợi là anh minh, là liêm chính, là một lòng vì dân vì nước v.v… thì cấp dưới và người dân phải ca ngợi thật lực vào, che dấu đi sự thật, phơi bày ra dối trá. Ai nói ra sự thật trái tai thì bị trừ khử làm cho người ta sợ. Thế rồi vua quan tự huyễn hoặc, cứ nhầm tưởng mình thật sự sáng suốt, thật sự thông minh. Kết quả làm cho lũ độc tài trở nên đần độn. Cấp dưới làm cho vua quan ngu đi là như vậy. Trong lịch sử có thể dẫn ra rất nhiều dẫn chứng minh họa.

   3- Trên dưới làm nhau cùng ngu

   Sự xuất hiện của vô số dân ngu, ở mức độ nhất định giúp gia cố quyền lực của kẻ thống trị độc tài, nhưng đồng thời lại làm cho toàn xã hội bao phủ trong không khí giả dối, bạo ngược, ngu muội, bạo lực, dễ tạo thành thảm họa mang tính toàn quốc.

Kết quả là duy trì được nền độc tài rong một thời gian, nhưng rồi tích lũy cái ngu sẽ làm cho đất nước hèn yếu, lòng dân ly tán và mất niềm tin. Bọn đểu giả lộng hành, đạo đức bị hủy hoại. Lúc này sự sụp đổ của thể chế độc tài ngu dốt, tham lam là tất yếu.

   4- Câu kết : Chỉ có xây dựng được cơ chế ràng buộc quyền lực hiệu quả, nhân dân có đủ tự do ngôn luận, mới có thể hy vọng đánh bật gốc quy luật “trên dưới cùng ngu”.

________________________________________

THÊM VÀO. Bài Chính sách ngu dân… kết thúc ở mục 4. Tôi xin thêm ý kiến về sự cáo chung của xã hội “ trên dười cùng ngu”. Không có xã hội trên dưới cùng ngu kéo dài mãi. Trong lịch sử đã từng xẩy ra sự sụp đổ của bọn thống trị độc tài theo một số kịch bản sau : đảo chính, cách mạng bạo lực, bị ngoại xâm, cách mạng ôn hòa.

a-Đảo chính. 
   Đó là khi một số lực lượng vũ trang nổi dậy làm đảo chính thay đổi triều đại. Đảo chính ( chính biến), dù thành công hay thất bại, thường chỉ xẩy ra trong thời gian ngắn, trong không gian hạn chế ở vùng Kinh đô ( hoặc Thủ đô),

b-Cách mạng bạo lực
   - Tiến hành chủ yếu bằng lực lượng vũ trang, do một thế lực lãnh đạo, thường diễn ra trên diện rộng .

c-Bị ngoại xâm. 
   Khi bên ngoài có bọn ngoại xâm dòm ngó. Chúng sẽ mua chuộc và uy hiếp bọn thống trị độc tài, biến bọn này thành tay sai, dâng nộp đất nước cho chúng. Sau khi chiếm được đất nước đa số bọn ngoại xâm quay lại trừ khử bọn độc tài cũ, ngu và tham

d-Cách mạng ôn hòa.
   Do áp lực của quần chúng được tổ chức, buộc bọn độc tài phải giao nộp quyền lực trong hòa bình. Đây là phương án đáng mong ước nhất, nhưng phải có điều kiện là dân bớt ngu, bớt sợ, được giác ngộ, được tập hợp thành lực lượng và có tổ chức.

DƯ LUẬN VIÊN

Phạm Đình Trọng

Hình ảnh : Đại tá, Nhà văn, Nhà báo Phạm Đình Trọng - Người viết tuyên ngôn ra khỏi đảng cách đây gần 10 năm.

1.   Đàn áp người dân yêu nước biểu tình lên án Tàu Cộng xâm lược cướp biển cướp đảo của ta, chống phá người dân làm lễ tưởng niệm những anh hùng, liệt sĩ đã hi sinh trong cuộc chiến đấu chống giặc Tàu Cộng xâm lược, nhà nước cộng sản Việt Nam còn tập hợp những người trẻ tuổi ngộ độc ảo thuyết cộng sản, trang bị cho họ chiếc áo đỏ lòm màu máu và lá cờ lênh láng màu máu, đẩy họ ra đối mặt với người dân, gây sự, xung đột với tình cảm yêu nước thương nòi thiêng liêng của người dân, biến họ thành những kẻ vô loài hung hăng điên cuồng khiêu khích, ngăn cản, chống phá cuộc biểu tình, lễ tưởng niệm của lòng yêu nước, chống phá chính giống nòi của họ, bôi bẩn lên trang sử vàng oanh liệt của cha ông mà họ vừa học ở nhà trường.

Nhà nước cộng sản Việt Nam đã nướng nhiều thế hệ trẻ Việt Nam trên ngọn lửa chiến tranh Nam – Bắc điêu tàn, nay lại biến nhiều người trẻ thành những kẻ lạc loài, những đứa con hoang của giống nòi Việt Nam. Biên chế những kẻ lạc loài đó trong tổ chức có tên là Dư Luận Viên, những người cộng sản cầm quyền đã rút ruột tiền thuế nghèo của dân trợ cấp cho những hoạt động gây rối của đám dư luận viên khá đông đúc và hôn mê sâu học thuyết máu đấu tranh giai cấp.

Đội ngũ dư luận viên hôn mê học thuyết máu đấu tranh giai cấp như những kẻ ngáo đá điên cuồng chống phá cuộc xuống đường, chống phá lễ tưởng niệm của lòng yêu nước thì mọi người đều dễ dàng nhận ra và nhiều người còn biết rõ mặt, rõ tên những dư luận viên đầu trò. Những Trần Nhật Quang, Hoàng Nhật Lệ, Đỗ Anh Minh .  .  . , toàn những cái tên đẹp như ánh sáng và những gương mặt trẻ ngời ngời như tia nắng ban mai mà tâm hồn bị đầu độc, bị bưng bít trở nên tối tăm như đêm dài nô lệ.

Nhưng còn có những dư luận viên không xuất trận bầy đàn, không xuất hiện ở quảng trường, đường phố, không mang áo máu, cờ máu thì không phải ai cũng nhận ra.

2.   Chức bự, quyền to nhưng não bé, nghĩ cạn, lại muốn phô trương quyền uy với thiên hạ, ông cục trưởng cục nghệ thuật biểu diễn của bộ lớn mang tên Văn hóa liền ban lệnh cấm năm nhạc phẩm ra đời ở miền Nam trước năm 1975 đã được người tiền nhiệm của ông cho phép sử dụng rộng rãi trong đời sống xã hội.

Bài hát là sản phẩm của tâm hồn, tình cảm, là sáng tạo nghệ thuật. Sức sống, sức lan tỏa của tác phẩm nghệ thuật chỉ phụ thuộc vào chất lượng nghệ thuật của nó và sự cảm thụ, đồng cảm của công chúng. Câu ca dao về con cò, con vạc, bài dân ca bèo dạt mây trôi chẳng cần quyền uy nào cho phép, chẳng cần quyền lực nào bảo lãnh vẫn sống bền bỉ trong hồn người Việt từ thế hệ này sang thế hệ khác và nó sẽ tồn tại mãi mãi cùng sự tồn tại của dân tộc Việt Nam. Một bạo chúa, một quyền lực độc tài nào muốn giết chết câu ca dao về con cò, con vạc trong tâm hồn người Việt Nam, muốn cấm bài dân ca về những thân phận, những cuộc tình bèo dạt mây trôi cũng không thể giết được, không thể cấm được.

Dùng quyền lực hành chính cho phép sự tồn tại của một bài hát đã là sự vô lối. Càng vô lối hơn khi dùng quyền lực hành chính cấm đoán một sản phẩm của tâm hồn, tình cảm.

Sự vô lối, vô văn hóa của ông cục trưởng ở bộ mang tên Văn hóa gây kinh ngạc và phẫn nộ cho đông đảo người dân. Cả những người không hề biết những bài hát bị cấm giai điệu như thế nào, lời ca ra sao cũng bất bình. Vì hát hay không hát những bài hát đó là lí tưởng thẩm mĩ của họ, là quyền của trái tim họ, quyền của tâm hồn họ chứ không phải quyền của ông cục trưởng, ông bộ trưởng.

Dù vô lối nhưng lệnh cấm năm bài hát của ông cục trưởng là quyền uy của nhà nước cộng sản. Bảo vệ lệnh cấm vô lối của ông cục trưởng là bảo vệ quyền uy nhà nước cộng sản. Cả bộ máy truyền thông nhà nước cộng sản vội vã vào cuộc và những cái tên vẫn thường xuất hiện trên mặt báo lề đảng, những khuôn mặt vẫn thường xuất hiện trên truyền hình nhà nước cộng sản với danh xưng nhà báo, nhà thơ, nhạc sĩ, nhà lí luận phê bình âm nhạc như nhà báo Nguyễn L, nhà thơ, nhạc sĩ, “nhà lí luận phê bình âm nhạc” Nguyễn T. K. lại có bài trên báo lề đảng, lại có mặt trên truyền hình nhà nước cộng sản.

Trước đây họ xuất hiện trên mặt báo, trên màn hình televisions, mỗi người một giọng tạo thành dàn hợp xướng tụng ca chủ nghĩa anh hùng cách mạng, tụng ca cuộc chiến tranh Nam – Bắc điêu tàn, tụng ca con người mang lí tưởng cộng sản và tụng ca thành tựu rực rỡ của nền văn hóa nghệ thuật xã hội chủ nghĩa. Nay họ đồng loạt ỉ ôi phê phán, gay gắt lên án năm bài hát vừa bị cấm.

Không mặc áo máu, không mang cờ máu nhưng những người như nhà báo Nguyễn L, nhà thơ, nhạc sĩ, nhà “lí luận phê bình âm nhạc” Nguyễn T. K. chính là những dư luận viên của nhà nước cộng sản ở lãnh địa văn hóa tư tưởng.

3.   Mấy hôm nay người dân quan tâm đến đời sống văn hóa đất nước lại xôn xao bất bình về một sự việc do một cụ già 83 tuổi có khuôn mặt rất lão nông gây ra. Khuôn mặt lão nông vốn xuất thân trong gia đình có người tham gia cuộc kháng chiến chống Pháp. Cuối cuộc kháng chiến chống Pháp là thời trai trẻ của khuôn mặt lão nông hôm nay. Tuổi trẻ đó được tổ chức đảng lãnh đạo cuộc kháng chiến chín năm đưa sang nước Tàu cộng sản học tiếng Tàu, học văn hóa Tàu.

Cùng với việc viện trợ súng đạn cho những người cộng sản Việt Nam đánh Pháp ở Điện Biên Phủ, viện trợ cho hiện tại, nước Tàu Cộng sản còn viện trợ cả văn hóa Tàu Cộng, cả chữ nghĩa Tàu Cộng cho con em những người cầm súng Tàu Cộng chiến đấu chống Pháp nữa, viện trợ cả cho tương lai. Ngày nay với học hàm phó giáo sư, với vốn liếng chữ nghĩa có được trên chặng đường ngàn dặm xa nước đi nhận viện trợ văn hóa, cụ phó giáo sư 83 tuổi đề xuất việc “cải tiến” chữ viết đương đại của người Việt. Làm cho chữ Việt “cải tiến” xa lạ với chính người Việt. Làm cho thế hệ người Việt của tương lai học thứ chữ Việt “cải tiến” phải đoạn tuyệt với chữ viết của thế hệ cha anh, đoạn tuyệt với kho tàng văn hóa đồ sộ của của chữ Việt truyền thống để lại. Làm cho ngữ âm của thứ chữ viết “cải tiến” đơn điệu, thô thiển và xa lạ với ngữ âm tiếng Việt vốn vô cùng phong phú, uyển chuyển, tinh tế và có sức bao dung chấp nhận, nâng niu ngữ âm của mọi miền đất nước. Ngữ âm của thứ chữ Việt “cải tiến” xa lạ với ngữ âm tiếng Việt nhưng lại khá gần gũi, đồng điệu với ngữ âm tiếng Tàu!

Bài dân ca Bèo Dạt Mây Trôi không phải chỉ là khúc cảm thán của con người về thiên nhiên, về cuộc đời trôi nổi vô định. Bèo Dạt Mây Trôi là nỗi niềm, là thân phận những thảo dân vô danh nhỏ bé, mỏng manh trước thiên tai, giặc giã, trước bạo quyền hà khắc, trước biến thiên lịch sử. Bèo Dạt Mây Trôi tuy buồn man mác nhưng có sức sống mãnh liệt vì đó là hồn dân dã Việt Nam. Không thể vì nỗi buồn man mác đó mà phải cải biên, cải tiến, cải tổ, cải táng để bài dân ca Bèo Dạt Mây Trôi cũng có giai điệu hùng tráng như bài Quốc Tế Ca vùng lên hỡi các nô lệ ở thế gian.

Chữ Việt truyền thống tồn tại mấy trăm năm đã mang hồn vía của người Việt, là tài sản của mọi người Việt. Đó là tài sản của những nhà khoa học ở những tháp ngà chữ nghĩa. Nhưng đó cũng là tài sản của bác xe ôm ngồi chờ khách trong nắng bụi vỉa hè mở tờ báo ra đọc. Không thể vì chi tiết nhỏ chưa thật toàn bích, chưa thật hoàn thiện của chữ Việt mà đè ngửa nó ra giải phẫu thẩm mĩ, cắt bỏ chỗ nọ, thêm thắt chỗ kia, biến chữ Việt truyền thống đã mang hồn vía người Việt thành thứ chữ Việt dao kéo, lai căng, đầu Ngô, mình Sở, vô hồn.

Chữ viết đã mang hồn của người Việt bị “cải tiến” thành thứ chữ Việt vô hồn làm sao những người mang hồn Việt có thể thờ ơ, bình thản im lặng. Những đợt sóng lừng của sự bất bình ào ạt dâng lên chặn đứng bàn tay cầm dao bầu chọc tiết heo lăm le muốn giải phẫu thẩm mĩ chữ Việt, biến chữ Việt thấm đẫm hồn Việt thành thứ chữ Việt chết khô, vô hồn.

4.   Nhưng cần bình tĩnh để nhận ra người đề xuất “cải tiến” chữ Việt có phải chỉ là một kẻ đốt đền hay là một người lính lĩnh ấn tiên phong đi mở một mũi xung kích mới đánh vào tâm linh, hồn cốt người Việt, đánh vào đời sống văn hóa tinh thần đất Việt, sau lần nổ phát súng thăm dò: Đưa chương trình giáo dục chữ Tàu và văn hóa Tàu vào bậc tiểu học.

Trước sự bất bình, phẫn nộ của người dân về ý đồ giết chết hồn Việt Nam trong chữ viết của người Việt Nam, kênh truyền hình chính thống của nhà nước cộng sản Việt Nam liền mau mắn cho xuất trận một dư luận viên quen thuộc có học vị tiến sĩ văn chương ra chống trả làn sóng phẫn nộ, bảo vệ người lĩnh ấn tiên phong đi mở mũi xung kích mới đánh vào một mảng hồn Việt.

Dư luận viên quen thuộc vì dù là nữ dư luận viên mà cả thanh và sắc đều là dấu trừ, lại đã luống tuổi, là tiến sĩ văn chương, tiến sĩ của văn hay chữ tốt mà nói năng cũng thiếu vắng ý đẹp lời hay nhưng lại xuất hiện khá thường xuyên trên kênh văn hóa nghệ thuật truyền hình nhà nước.

Nữ chiến binh dư luận viên này thường bắn thẳng những loạt đạn ngôn từ chát chúa như người lính trên chốt tiền tiêu quất những loạt AK quyết liệt. Mới cách đây chưa lâu, với giọng khàn khàn, rè rè, nữ chiến binh dư luận viên luống tuổi này đã quất loạt đạn ngôn từ thẳng căng vào những facebooker khi bà cay nghiệt và hồ đồ kết tội: Năm mươi phần trăm facebooker là những kẻ vô công rồi nghề!

Vì sao bà tiến sĩ dư luận viên lại hằn học nã đạn ngôn từ vào facebooker như vậy? Trước đây công việc cứu trợ những thân phận hẩm hiu, thiệt thòi đều do các tổ chức nhà nước đảm nhiệm. Dân ta vốn giàu lòng yêu nước thương nòi. Trong những tai họa của đất nước, người dân mở lòng đổ của ra cứu trợ rất lớn. Nhưng chiến dịch cứu trợ chỉ rầm rộ, ồn ào, thừa thãi ngôn từ về sự đùm bọc chia sẻ trên hệ thống truyền thông nhà nước. Còn của cải vất chất của những tấm lòng từ thiện đến với những người khổ hạnh là một ẩn số không thể nào biết được. Đồng tiền xóa đói giảm nghèo từ ngân sách quốc gia, có sự giám sát của cả bộ máy nhà nước còn đổ thẳng vào nhà quan tham. Đồng tiền cứu trợ của dân đi theo con đường nhà nước làm sao thoát được những quan tham đó. Những tấm lòng trắc ẩn trong dân đành phải trực tiếp tự đứng ra làm từ thiện.

Một tiến sĩ truyền thông hết năm này sang năm khác lặng lẽ, bền bỉ mang quần áo, sách bút, gạo tiền đến những bản làng xơ xác trên núi cao heo hút để những đứa trẻ quần áo tả tơi phong phanh trong gió rét, bữa cơm hàng ngày chỉ có lỏng chỏng vài hạt ngô chưa ăn đã hết từ nay có được manh áo ấm và có được bữa “cơm có thịt”. Tin tưởng ở những nhân cách, những con người cụ thể, người dân đã hồ hởi giao cho một nhà báo trẻ hàng chục ngàn tỉ đồng để anh trực tiếp mang đồng tiền thơm thảo tình người đó đến trao tận tay người dân vùng bão lũ miền Trung.

Nhưng việc làm từ thiện cao cả, kịp thời, hiệu quả và vô tư đó đã bị một chương trình truyền hình 60 phút của đài truyền hình nhà nước cộng sản cật vấn, nghi ngờ, dè bỉu “làm từ thiện với động cơ gì”. Trả lời sự cật vấn, dè bỉu xấc xược đó, facebookers đã lên tiếng. Lập tức, nữ chiến binh dư luận viên thiện chiến, có ý chí chiến đấu cao liền được kênh truyền hình kia đưa ra nghênh chiến và nữ chiến binh dư luận viên đã nghiến răng xả băng đạn ngôn từ vào facebooker: hạng vô công rồi nghề!

Lần này nữ chiến binh dư luận viên lạnh lùng ngạo mạn: Việc cải tiếng chữ viết là việc của các nhà khoa học, không phải việc của đám quần chúng không biết gì!

5.   Đài truyền hình nhà nước cộng sản Việt Nam mau mắn đưa dư luận viên gạo cội ra bênh vực người đề xuất “cải tiến” chữ Việt đã xác nhận rằng ý đồ “cải tiến” chữ Việt nhằm làm cho chữ Việt xa lạ với người Việt, xa lạ với cội nguồn văn hóa Việt Nam không phải chỉ là ý đồ riêng của cụ phó giáo sư 83 tuổi.

Điểm mặt vài dư luận viên để xót xa nhận ra rằng với nhà nước cộng sản Việt Nam, tiến sĩ, nhà báo, nhà thơ, nhạc sĩ cũng chỉ là những dư luận viên, công cụ tuyên truyền, công cụ đàn áp dân của nhà nước cộng sản. Nhà nước như vậy không thể có những trí thức, những nghệ sĩ đích thực, chân chính.